|
Шемпель Роман "Друг кесарю?" (18.01.2015)
"Ты не друг кесарю.." - кричали духовные лидеры народа Божьего тому, кто собирался отпустить Христа. Что такое дружба с кесарем? Что говорит Библия о власти и ее природе? Где граница нашего подчинения властям? Эти вопросы поднимаются в проповеди и находят свой Библейский ответ.
Показать план-конспект
- Введение
- Определение и значение терминов которыми мы будем оперировать в течение сегодняшнего разговора
- Политика
- (греч. Поли- много и тика- интерес) - искусство соблюдение интересов многих
- На практике - искусство управления.
- Соблюдение интересов одних, в ущерб интересам других
- Интересов разных социальных групп.
- Интересов разных государств и народов.
- "В политике приходится предавать свою страну или своих избирателей. Я предпочитаю второе." (Шарль де Голль)
- Патриотизм
- (греч. патрио - отчизна) - любовь к родине сопровождающаяся защитой ее интересов
- Постановка интересов родины превыше всего, в том числе интересов других групп людей.
- Пример политиков-патриотов
- Ин 19:12-15 - пример лавирования между интересами правящей элиты, религиозных групп и одновременным соблюдением интересов родины.
- Иудеи не могли быть другом кесарю, но апеллировали именно к этому аргументу в разговоре с Пилатом.
- Ни смотря на недовольство римской властью, умело признали главенство кесаря, как единственного царя.
- Пилат попирал традиции иудеев. По свидетельству Иосифа Флавия:
- Он внес изображение императора на знаменах в Иерусалим.
- Для строительства акведука в Иерусалиме использовал деньги святилища и использовал грубую силу при разгоне, протестующих против этого, иудеев.
- Основные вопросы, которые мы поднимаем сегодня
- Может ли увлечение политикой, приверженность к тем или иным политическим группам и патриотизм быть частью жизни христианина и как это выглядит на практике?
- Библейский взгляд на отношение к властям, политикам наделенным властью.
- Как нам относится к властям? Где граница нашего подчинения властям и насколько нужно разделять позицию властей по тому или иному вопросу.
- Основная часть
- Природа власти
- Власть установлена Богом
- Дан 4:14 - владычествует над царством человеческим
- Бог правит (владычествует) над всеми царствами.
- Бог дает царства тому, кому хочет.
- Дан 2:21 - поставляет и убирает царей царями.
- Власть дается Богом с определенной целью
- Наказания
- История с Навуходоносором, которому Бог предал в руки Иудею.
- Дан 1:1-2 - Бог предает в руки Навуходоносора царя Иудеи.
- Царь Ассирийский во времена Осии (4 Царств 17:6-9,20)
- 4 Царств 17:7 - Царь Ассирийский берет Самарию и Иудею, тогда, когда сыны Израилевы стали грешить перед Богом.
- 4 Царств 17:20 - Бог отвратился от всех потомков Израиля за их отступление.
- Цари языческие во времена судей (Судей 2:11-14)
- Суд 2:11 - Сыны Израилевы стали делать злое.
- Суд 2:12 - Оставили Бога.
- Суд 2:14 - Как следствие получили гнев и поражение от врагов.
- Поощрения или благословения
- История с царем Киром, которому Бог дал повеление отстроить Иерусалимский храм и вернуть иудеев на родину
- 2 Пар 36:22-23 - Господь возбуждает дух царя Кира для выполнения Своих задач.
- Ис. 44:28 - Кир назван "Пастырем Бога" т.к. выполнял Его волю.
- История с Артаксерксом
- Неемия 2:4-6
- Неемия 2:4 - Неемия молится Богу.
- Неемия 2:6 - Получает ответ через расположение царя.
- Ездра 7:11-13 - Бог использует Артаксеркса, что бы благословить Израиль.
- Наша ответственность перед властью
- Подчинятся
- Тит 3:1-2
- Подчиняться
- Не злословить
- Относиться, как ко всем человекам - кротко, с соблюдением норм христианской этики
- Рим 13:1-7
- Подчинение любой власти, т.к. это Божье установление
- Соблюдение законов не из страха, но по совести
- 1 Пет 2:9-13
- 1 Петра 2:9-10 - Петр дает контракт нашего положения во Христе и прошлого положения во грехах
- Контекст нашего Царственной принадлежности и удаления от всего другого.
- 1 Пет 2:11 - мы пришельцы и странники, мы здесь временно и должны удаляться от всего, что присуще этому миру.
- Фил 3:20 - наше жительство на небесах, и мы граждане Небесного Царства.
- 1 Петра 2:13-17
- Вывод Петра: покорятся властям, т.к. это воля Божия.
- Важно, что Петр говорит это в контексте римской оккупации.
- Цицерон так описал время владычества Рима над народами: "Все провинции скорбят, все свободные народы громко возмущаются, все царства протестуют против нашей жестокости и алчности; от океана до океана не найдется такого места, сколь бы отдаленным или глубоко запрятанным оно ни было, которое не испытало бы на себе нашей жадности и нашей несправедливости".
- Молиться (1 Тим 2:1-4)
- Для проведения безмятежных дней, во врем которых народ ожидает мир.
- Цель молитвы: спасение и познание истины людьми, в т. ч. и наделенными властью.
- Бороться (Еф. 6:10-13). Бороться не с людьми, а с духами и духовным оружием.
- Отношение Христа к власти
- Христос подчиняется Пилату и стражникам, показывая пример и цель Своего подчинения. Ин 18:11 - Он подчиняется, потому, что понимает волю Отца.
- Христос говорит, что Бог дает власть в той мере, в которой Он посчитает нужным (Иоан. 19:10-11).
- Отношение Христа к существующей власти взвешена и не противоречит учению апостолов. Принцип "Кесарю - кесарево" (Лк 20:19-26)
- Что требует Кесарь - налоги и соблюдение законов.
- Что требует Бог - поклонения, почитания, безоговорочного подчинения во всех вопросах жизни.
- Границы нашего подчинения властям
- Примеры непослушания властям
- Даниил, когда его обязали поклониться царю (Дан 3:8-17)
- Даниил и его друзья отказались выполнять предписание царя т.к. это противоречило заповеди Бога. Исх 20:3-5 - вторая заповедь, предписывающая не поклонятся никому кроме бога.
- Юноши перед страхом смерти лишь отвечают царю: "нет нужды нам отвечать тебе на это". Для них этот вопрос даже не обсуждался.
- Апостолы, когда им запретили благовествовать (Деян 4:19)
- Деян 4:6 - Петр и Иоанн проповедовали Христа перед первосвященником.
- Деян 4:8 - исполнившись Духа Святого, т.е. выполняя Его волю!
- Деян 4:10 - они проповедовали Христа, без политических лозунгов и требований!
- Деян 4:19 - Для них справедливым было не подчинится людям, имеющим власть.
- Всегда это примеры принципиальности в поклонении Богу и подчинении Его повелениям
- Вывод
- Отношение к власти:
- Всякая власть от Бога
- Всякая власть, и праведная, и не праведная, от Бога.
- Установлена для выполнения Его целей.
- От нас Бог хочет подчинения властям до определенного предела.
- Мы можем нарушать принцип подчинения властям при:
- Противоречии заповедям Божиим.
- При препятствии в проповеди Евангелия, когда Дух Святой побуждает нас делать это.
- Чего хочет от нас Бог
- От нас Бог хочет подчинения властям.
- И поклонения, и посвящения только Ему.
- Отношение к государству. Приоритетным для нас является Небесное гражданство и наша позиция в Небесном Царстве
- Можем ли мы ставить интересы нашего государства и Родины выше интересов Бога.
- Наши интересы сосредоточены на Небе. Мф 6:33 - приоритете нашей жизни, это интересы Царства
- Его расширения через благовестие.
- Соблюдение его праведности в нашей повседневной жизни.
- Наша позиция на Небесах. Мы царствуем со Христом, который превыше всех властей, установленных на земле (Еф. 1:18-23).
- Практические примеры
- Можем ли мы выражать протест, направленный на смещение существующего строя, политики или главы государства?
- Изменение политического устройства общества ставит целью улучшение жизни и ее качества, но не христианизации и ее покаяния. Изменение политического устройства не меняет положение человека и общества перед Богом.
- Каким образом изменение политики государства и его благосостояния влияет на распространения Евангелия и достижения целей поставленным перед нами Богом?
- Наша принадлежность к политической группе ставит препятствие к нашей проповеди Евангелия.
|
